TÍN HỮU CÁC TÔN GIÁO TRÊN HÀNH TRÌNH XÂY DỰNG ĐỨC TIN VÀ NĂNG LỰC TINH THẦN ĐỂ THÁCH ĐỐ VỚI BẠO LỰC MÙ QUÁNG CỦA ĐỘC TÀI

Nguyễn Anh Tuấn

Give Me Libery or Give Me Deatch (Patrick Henry)

Trong những ngày qua, tôi đã ngồi lặng lẽ từ giờ này qua giờ khác để lắng nghe những lời kể của Nguyễn Đình Toàn về cuộc tranh đấu của các tù nhân trong các trại cải tạo sau 30/04/1975, tại Z30Đ thuộc Rừng Lá Hàm Tân vào năm 1981.

Vừa nghe tôi vừa ngó lên những đám mây trắng trên biển cả mênh mông của Hawaii để cảm nhận trong sâu thẳm tâm hồn về ý nghĩa thiêng liêng và trọng đại của 2 chữ TỰ DO mà con người đã đứng lên tranh đấu từ nhiều thế kỷ qua.

Bàn tay mầu nhiệm nào đã đưa chúng tôi đến đây, đến khung trời TỰ DO bát ngát của nước Mỹ để thoát vòng kềm tỏa, câu thúc, và áp chế với những kẻ nô lệ dưới bàn tay của những người Cộng Sản Việt Nam. Và hôm nay, dưới bầu trời đầy mây trắng bay và trên mảnh đất tự do của Hilo, Nguyễn Đình Toàn đã đưa tôi trở lại với quá khứ của 35 năm về trước, khi chúng tôi còn là những khuôn mặt của tuổi trẻ Việt Nam trên dưới 30. Ba mươi lăm năm qua đi mà quá khứ chưa bao giờ khép lại; bởi vì quá khứ đã trở nên một bi kịch quá thảm khốc, u uẩn, nhức nhối hằn sâu trong tâm thức mỗi người và tất cả người Việt Nam sống vào thời đại này.

Tôi đến Hollywood, Los Angeles, California vào tháng 9/1975, và trên đường phố của North Hollywood tôi đã mua một tờ báo Times có đăng trên hình bìa những người tù cải tạo của miền Nam Việt Nam sau ngày 30/04/1975. Nhìn hình và những khuôn mặt của những tù nhân cải tạo, họ còn trẻ, tất cả còn quá trẻ như tôi. Nhìn những ánh mắt lo âu, buồn bã, tuyệt vọng của những tù nhân cải tạo, tôi đã ôm mặt khóc nức nở ngay trên đường phố đông người... Tuổi trẻ, tuổi trẻ Việt Nam của chúng tôi đó và bạn bè anh em thân yêu của chúng tôi đó.

Nhìn những người tù như nhìn vào chính định mệnh khắc nghiệt của chính đời mình. Họ là tôi và tôi chính là họ. Tất cả chúng tôi, tất cả thế hệ này, và tất cả những con người của thời đại này- thời đại của những thảm họa chất chồng lên đôi vai của mỗi người và chất chồng lên tất cả mọi người dân của miền Nam Việt Nam chúng tôi- chúng tôi đều phải trải qua một đời sống bơ vơ, cô đơn, đói khát, sợ hãi, nghèo đói và tuyệt vọng; bởi vì đời sống của con người nhìn đâu cũng chỉ thấy chém giết và hận thù, nhìn đâu cũng chỉ thấy tuyệt lộ và tử lộ chờ đón bước chân của chúng tôi bước tới... bước tới với nỗi đời trầm thống của dân tộc mình.

Trên những tuyệt lộ và tử lộ đó, con người vẫn phải sống, mặc dù sự sống còn thê thảm đáng sợ ngàn lần hơn nỗi chết. Đó là đời sống của những người tù trong các trại cải tạo do những người cộng sản Việt Nam dựng nên để tiêu diệt những con người tinh hoa nhất của miền Nam Việt Nam. Không ai có thể phủ nhận được rằng hàng ngũ quân cán chính và trí thức miền Nam Việt Nam bị đưa đi học tập cải tạo phần lớn là những thành phần tinh hoa nhất của đất nước. Trong đó, biết bao tâm hồn cao quý, biết bao trí tuệ trong sáng, biết bao năng lực ẩn giấu, biết bao tài năng xuất chúng và biết bao con người khả kính đức độ- tất cả đều cần thiết cho một quốc gia đang sống trong nghèo đói và lạc hậu như Việt Nam- Nhưng tất cả đã bị áp chế, bị hành hạ, bị tra tấn, bị bắn giết, bi hủy diệt một cách lạnh lùng không chút thương tiếc; đó là tài nguyên nhân lực cao quý của một dân tộc.

Giờ đây, nhìn lại quãng ngày của những người tù của trại Z30Đ Hàm Tân, chúng ta không thể không ngậm ngùi xót xa cho những con người khao khát Tự Do và quyền được sống như những con người của đám tù nhân bất hạnh kia.

Tổ chức bí mật tranh đấu của những anh em trong nhóm Nguyễn Đình Toàn tại trại Z30Đ làm cho tôi nhớ lại tổ chức bí mật của NHỮNG ĐỨA CON CỦA TỰ DO( The sons of Liberty) do nhóm Samuel Adams , Thomas Jefferson,Patrick Henry, Richard Henry Lee lập nên để tranh đấu cho tự do và độc lập của Hoa Kỳ vào đầu thế kỷ 18. Ngày ấy những nhà Cách Mạng Hoa Kỳ đã đứng lên để đòi hỏi chính quyền của Vua George tôn trọng các quyền tự nhiên (Natural rights) của con người. Đó là những quyền không thể chối bỏ được (Unalienable rights), không thể thiếu được và cũng không thể mất được trong đời sống của con người. Quyền này theo đúng Tuyên Ngôn Độc Lập của Hoa Kỳ vào năm 1776 mà Hồ Chí Minh đã sao chép để viết nên Bản Tuyên Ngôn Độc Lập của Việt Nam năm 1945. Những quyền đó được Đấng Tạo Hóa ban cho con người nên ngoài Đấng Tạo Hóa không ai có quyền lấy đi của con người được.

Vì lẽ đó, khát vọng TỰ DOcủa con người khắp nơi và các thời đại đều giống nhau. NHỮNG ĐỨA CON CỦA TỰ DOtại trại tù Z30Đ cũng giống như NHỮNG ĐỨA CON CỦA TỰ DOtrong Cách Mạng Hoa Kỳ. Tất cả đều là con người và đều có chung một người cha là Đấng Tạo Hóa.

....Và hình như trong cuộc tranh đấu của nhóm tù nhân cải tạo của Nguyễn Đình Toàn đã thể hiện trọn vẹn tâm hồn và trí tuệ của những người tù thời đại. Họ đều đã đứng lên để nói tiếng nói của công lý vĩnh cửu xuất phát từ tâm hồn của con người (The voice of the overlasting justice that speaks in your soul - Lowell Russell Ditzen-)với cường quyền và bạo lực cộng sản để đòi quyền sống và danh dự sống cho con người .

Tất cả những hành động và ngôn ngữ của cuộc tranh đấu này cũng chỉ vỏn vẹn như câu nói của Patrick Henry trong Cách Mạng Hoa Kỳ:" Hãy cho tôi Tự Do hay cho tôi cái chết "(Give me liberty or give me death). Vì thế, Thomas Jefferson mới nói: " Tự Do được tưới bằng máu của cách mạng". Và vào năm 1981, tại trại tù Z30Đ Hàm Tân những người tù còn rất trẻ của miền Nam Việt Nam cũng nhân danh Tuyên Ngôn Độc Lập -do chính Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam của ông viết ra đúng như bản Tuyên Ngôn Độc Lâp của Hoa Kỳ- để đòi lại những quyền của Đấng Tạo Hóa ban cho con người. Quyền đó là quyền được sống, quyền tự do, quyền tư hữu và quyền tìm kiếm hạnh phúc của mỗi con người đang bị ĐCSVN tước đoạt. Không chỉ đối với những người tù cải tạo, mà với tất cả 84 triệu con người tại Việt Nam.

Những người tù cải taọ như Nguyễn Đình Toàn đã kể : "Đó là những con người chỉ thấy lo sợ, đói khát, run rẩy trong xác thân tàn tạ chỉ còn da bọc xương". Họ thường xuyên sống trong lo sợ trước mũi súng của bạo lực lạnh lùng. Đói khát, tuyệt vọng, phẫn uất, nhục nhã vây hãm lao lung tứ bề luôn đè nặng lên những khuôn mặt của tuổi trẻ Việt Nam. Trong chốn lao tù lao lung đó, họ đã đứng dậy với những trái tim thách đố và quả cảm để cất cao giọng hát:

Việt Nam, Việt Nam nghe từ vào đời.

Việt Nam hai câu nói trên vành môi, Việt Nam nước tôi...

...

Tâm hồn của những người tù trẻ tuổi hòa nhập vào dòng sống điêu linh và trầm thống của cả một dân tộc, để chịu chung những nghiệt ngã và những khát vọng chung với quê hương khốn khổ:

Đó là KHÁT VỌNG TỰ DO.

Vì thế, hai chữ TỰ DOkhông thể dung tục hóa, phàm tục hóa, vật hóa và vô thần hóa được. TỰ DOkhông phải muốn làm gì thì làm, lại không phải TỰ DOlà sa đọa, hư hỏng, đồi trụy và sống bừa bãi. TỰ DOlà TỰ DOcủa LƯƠNG TÂM .Đây là một thứ TỰ DOmà Thiên Chúa muốn đem đến cho con người để con người được sống trong hạnh phúc, an lạc. Muốn có TỰ DOđó, con người phải thoát khỏi cái bản ngã nhỏ bé của riêng mình, thoát khỏi sự ích kỷ, gian dối, hận thù và lòng tham dục thấp hèn, để tìm lại ĐỨC TIN nơi chính mình và ĐỨC TIN nơi người Cha chung của cả nhân loại.

Câu hỏi được đặt ra là : tại sao NHỮNG ĐỨA CON CỦA TỰ DOở trại tù cải tạo Z30Đ và NHỮNG ĐỨA CON CỦA TỰ DOtrong cuộc CMHK đều không sợ chết trước cường quyền và bạo lực khi họ nói " cho tôi tự do hay cho tôi cái chết " ?

Xưa Jean Jacques Rousseau thường nói "con người sinh ra trong tự do nhưng con người bị xiềng xích khắp nơi ". Khi tiếng chuông tự do của Cách Mang Hoa Kỳ vang lên khắp mặt địa cầu để mọi người đều nghe thấy, nhưng không mấy ai đã chú ý đến những dòng máu đã tuôn rơi xối xả từ xác thân những con người đứng lên tranh đấu cho 2 chữ TỰ DOthiêng liêng ấy.

Linh hồn của chiến tranh Việt Nam tóm lại chỉ còn 2 chữ TỰ DOvà NÔ LỆ. Và cuộc tranh đấu của những tù nhân cải tạo tại Z30Đ cho thấy : chiến tranh dù không còn tiếng súng, chiến tranh đó vẫn chưa hề chấm dứt giữa TỰ DOvà NÔ LỆ.

Hiển nhiên Nguyễn Đình Toàn kể lại cuộc tranh đấu hi hữu này phải chăng những người tù muốn truyền đạt 2 điều quan trọng đó là :

• KHÁT VỌNG TỰ DO CỦA CON NGƯỜI

•TINH THẦN TRANH ĐẤU CHO TỰ DO

Khi chúng ta thấy trong bối cảnh tù ngục lao lung đó, con người không chỉ bị tước đoạt tự do mà còn bị tước đoạt quyền sống và quyền làm người. Công pháp Quốc Tế đòi hỏi không có ai bị coi là có tội cho đến khi họ được thi hành đúng thủ tục pháp lý (due process ) bởi Tòa án và bồi thẩm đoàn nhân dân và bị kết án với tất cả bằng chứng và nhân chứng cụ thể. Ngay cả khi tù nhân đã bị kết án ( conviction ) họ cũng có những quyền mà luật pháp bảo vệ. Họ mất quyền tự do nhưng họ vẫn còn quyền sống, quyền làm người và danh dự của con người, đặc biệt thân xác của người tù không được xúc phạm.

Tại các trại tù cải tạo, những người cộng sản Việt Nam và chế độ lao tù đã vi phạm nghiêm trọng Công Pháp Quốc Tế và Tuyên Ngôn Độc Lập mà chính Hồ Chí Minh đã long trọng đọc lên tại Hà Nội năm 1945. Vì thế những người tù trong cuộc tranh đấu tại trại Z30Đ Hàm Tân đã la hét vang động khu Rừng Lá :

" Không được đánh đập tù nhân!”

“Không được đánh đập tù nhân!"

Họ không chỉ hành hạ thật tàn bạo độc ác những con người vô tội đó mà họ còn bắn giết dã man, lạnh lùng như loài thú dữ. Vì thế, xã hội Việt Nam dưới bàn tay cai trị của những người cộng sản không còn là xã hội văn minh nữa.

Nếu con người muốn hiểu được thế nào là khát vọng TỰ DOvà thế nào là tinh thần tranh đấu cho 2 chữ TỰ DOthiêng liêng ấy thì hãy nhìn vào bản Tuyên Ngôn Độc Lập, bản Hiến Pháp Hoa Kỳ và bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền ( The Bill of Rights ), cũng như Hiến Chương Tự Do của dòng tộc Anglo- Saxon tại Anh năm 1215. Biết bao xương máu của con người đã đổ ra, biết bao xác người đã nằm xuống của bao thế hệ và của bao thời đại đã qua đi từ gần 8 thế kỷ qua cho 2 chữ TỰ DO và quyền sống của con người.

Cũng từ mấy thế kỷ qua biết bao thế hệ di dân đã nhập tịch Hoa Kỳ. Họ đến từ tất cả các Quốc gia trên toàn thế giới nhưng có bao nhiêu người hiểu được 2 chữ TỰ DOthật sự thế nào? TỰ DOkhông thể tách rời ĐẠO LÝ và ĐẠO ĐỨC . Cuộc chiến tranh dai dẳng và kinh hoàng tại Việt Nam cũng chỉ vì 2 chữ TỰ DO. Muốn có TỰ DOphải bảo vệ ĐẠO LÝ và ĐẠO ĐỨC.

Việc cộng sản tiến chiếm miền Nam Việt Nam thân yêu để tước đoạt TỰ DOcủa chúng ta và bao nhiêu triệu con người của miền Nam Việt Nam đã nằm xuống để bảo vệ 2 chữ TỰ DO thiêng liêng ấy. Và cuộc tranh đấu của những người tù cải tạo cũng như cuộc tranh đấu vì TỰ DO DÂN CHỦ của khối người Việt Hải ngoại vẫn còn đây! Chiến tranh của NHỮNG ĐỨA CON CỦA TỰ DOvà bọn độc tài chưa chấm dứt; dù nó đã diễn ra gần 800 năm qua (1215-2010). Họ đã đứng lên tranh đấu trước họng súng của những kẻ độc tài mà vẫn bình thản dõng dạc nói: “ Give me liberty or give me death”.

Như vậy con người thà chết còn hơn sống không có TỰ DO. Vì thế, tất cả những ai chủ trương đối thoại để xin những kẻ độc tài 2 chữ TỰ DO sẽ không bao giờ có được. Muốn có TỰ DOphải tranh đấu, tranh đấu kiên cường và tranh đấu quyết liệt với bọn độc tài, như Thomas Jefferson đã từng nói: “ TỰ DOđược tưới bằng máu của Cách mạng”.

Khát vọng TỰ DOlà khát vọng chung của tất cả con người, nhất là khát vọng TỰ DOvà DÂN CHỦ . Muốn tranh đấu có hiệu năng và hiệu quả thì đòi hỏi 3 yếu tố:

•Tinh thần TỰ DO DÂN CHỦ

•Sự hiểu biết sâu xa về TỰ DO DÂN CHỦ

•Kiến thức sâu rộng về TỰ DO DÂN CHỦ

Tinh thần TỰ DO DÂN CHỦ không thể tách rời NIỀM TIN TÔN GIÁO, ĐẠO LÝ và ĐẠO ĐỨC . Tiếc thay, phần đông người Việt Nam không có được NIỀM TIN TÔN GIÁO hay có thì cũng rất mong manh; bởi vì tôn giáo vẫn còn nằm trang trạng thái mê tín dị đoan; thay vì NIỀM TIN TÔN GIÁO trở thành động lực tuyệt vời để làm cho đời sống tinh thần rực sáng trước mọi cuộc tranh đấu.

Tất cả chiến thắng vẻ vang của lịch sử nhân lại đều đến từ tinh thần rực sáng đó. Trong cuộc đấu tranh tại trại tù Z30Đ của những người tù cải tạo cho chúng ta thấy NIỀM TIN TÔN GIÁO của Nguyễn Đình Toàn là một điểm đặc biệt nhất mà chúng ta cần chú tâm để phát triển. Bởi vì đời sống tâm linh và tinh thần của phần đông người dân Việt Nam từ lâu không được chăm sóc, vun trồng và phát triển. Ở đó, tâm hồn của con người đã trở thành hoang phế, đổ vỡ tan nát mọi bề nên con người đánh mất niềm tin vào chính mình và đánh mất luôn niềm tin vào Đấng Tạo Hóa. Từ đó dẫn đến cơn khủng hoảng tinh thần vô tiền khoáng hậu của người dân Việt. Gia sản tinh thần dân tộc gần như bị phá sản và khánh kiệt trong một xã hội chỉ thấy sợ hãi, bệnh hoạn, bất công và nghèo đói. Chính vì thế mà những kẻ nắm quyền lực quốc gia đắm chìm trong tội ác, mù quáng và lầm lạc và người dân thì không thể làm gì họ được nên đành cam chịu.

Trong chốn ngục tù tăm tối kia, những người tù đói khát, bệnh hoạn thân xác chỉ còn da bọc xương. Nếu họ không nương tựa vào ĐỨC TIN và cầu nguyện liên tục để tìm kiếm ánh sáng của Trời cao và nuôi dưỡng đời sống tâm linh và tinh thần thì lấy gì để làm võ khí tranh đấu trước cường quyền và bạo lực hung ác như bầy thú dữ kia? Tội ác vĩ đại nhất của những kẻ độc tài tại Việt Nam là tạo nên một xã hội bệnh hoạn, bất công và nghèo đói triền miên để tiêu diệt tâm hồn và trí tuệ của con người. Sự tàn phá nguy hiểm nhất và đáng sợ nhất là phá hủy năng lực tinh thần (Spiritual energies) của đám đông để họ không còn ý chí và khả năng chống đỡ nữa. Trong lúc năng lực tinh thần đưa con người đến với tình yêu, đức tin, sự hiểu biết và nhất là sức mạnh, một sức mạnh mà những người tù ở trại Z30Đ đã làm cho những mũi súng độc tài và bạo lực phải chùn bước và kính nể. Khi con người còn ĐỨC TIN thì con người còn hy vọng, còn can đảm kiên cường, còn dám đương đầu trước mọi nghịch cảnh và thử thách dù đó là chốn lao tù Cộng sản. Là một tín hữu Kitô giáo, Nguyễn Đình Toàn đã đặt trọn niềm tin của anh vào Đức Mẹ Maria và Thiên Chúa với tất cả tâm hồn anh, với tất cả trí tuệ anh và năng lực tàn tạ của anh. Từ đó năng lực tinh thần của anh từ từ rực sáng để đứng lên tranh đấu với tinh thần “ Cho tôi TỰ DOhay cho tôi cái chết”. Hiển nhiên cái võ khí khiến kẻ thù của anh phải nể sợ không đến từ sức mạnh vật chất , mà đến từ NĂNG LỰC TINH THẦN - một thứ võ khí vô hình nhưng vô cùng hiệu năng và hiệu quả cho cuộc tranh đấu vì TỰ DOvà QUYỀN SỐNG của con người trước các chế độ độc tài đã tước đoạt quyền làm người của con người.

Đức Thế Tôn xưa thường dạy các đệ tử rằng : “ Hãy nương tựa vào Đại Ngã và hãy lấy giáo luật làm đuốc soi đường; ngoài ra đừng tin vào ai cả”. Chúng ta có thể gọi Đại Ngã là Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa, Đại Thiên hay Trời Đất tùy theo mỗi tôn giáo. Ngôn ngữ của mỗi tôn giáo khác nhau nhưng chỉ biểu thị một Vũ Trụ Thiên Nhiên và một Đấng Tối Cao cai quản mà thôi ( The Natural world and God of Natural world). Từ nhận thức căn bản đó, vũ trụ có bầu NĂNG LỰC TINH THẦN bao trùm khắp nơi, đó chính là Tạo Hóa, là Thiên Chúa và là Đấng Tối Cao của vũ trụ cũng như Đấng cai quản vũ trụ để đem sự sống đến cho muôn người và muôn sinh vật bằng năng lực siêu hình đó; bởi vì tất cả Đạo lý, Sự thật, và Sự sống của Thiên Chúa đều vô hình. Năng lực đó ta gọi là Thế Giới Tinh Thần hay Thế Giới Tâm Linh ( Spiritual world).

Vì thế, thể hiện NIỀM TIN TÔN GIÁO qua cầu nguyện là một hành trình tìm lại thế giới tinh thần, hay năng lực của ánh sang tạo ra cội nguồn để sinh ra muôn người và muôn vật hữu hình trong vũ trụ. Không có một nguồn tinh thần đó con người không thể nào có được NĂNG LỰC TINH THẦN để dẫn dắt cuộc sống và làm vũ khí cho mọi cuộc tranh đấu.

Theo nhà thần học H. Emilie Cady, Thiên Chúa là tinh thần,tình yêu, minh triết, quyền năng và ánh sáng. Từ nhận định đó, nhìn lại xã hội Việt Nam là một xã hội mà đời sống tinh thần đã bị phá sản suy vong, tình yêu đã chết trong lòng đám đông, quốc gia không tìm ra nỗi một giá trị minh triết, quyền năng nơi tinh thần siêu nhiên đã lịm tắt lạnh giá , ánh sáng trong tâm hồn và trí tuệ chỉ còn le lói mịt mù trước cường quyền và bạo lực. Và xã hội đó chỉ thấy bệnh hoạn, chỉ thấy sợ hãi, chỉ thấy bất công và nghèo đói và chỉ thấy tai ương hiểm họa giăng mắc khăp nơi. Xã hội đó được điều động vận hành và cai trị bởi những con người đang mắc bệnh trầm kha, đó là bệnh thiếu máu trầm trọng của đời sống tâm linh và đó cũng chính là căn bệnh tâm thần trầm trọng trong một xã hội vô thần. Trong lúc đó NIỀM TIN TÔN GIÁO không phải quỳ lạy để xin xỏ cái này cái kia cho riêng mình một cách ích kỷ “ cho tôi…cho tôi…”, mà NIỀM TIN TÔN GIÁO nếu được phục hồi lại là phuc hồi lại NGUỒN NĂNG LỰC TINH THẦN của mỗi con người. Khi đời sống tinh thần của con người nối kết hợp nhất được với bầu năng lực của vũ trụ thiên nhiên và siêu nhiên thì NĂNG LỰC TINH THẦN của con người sẽ sống lại.

Xã hội Việt Nam ngày nay chẳng khác nào thân phận của những người Do Thái làm nô lệ tại Ai Cập từ thời Cổ đại. Tất cả đang khao khát TỰ DOvà cần được giải phóng ra khỏi xiềng xích nô lệ. Thiên Chúa đã tuôn trào năng lực siêu nhiên trong vũ trụ vào tâm hồn và trí tuệ của Moses để ông có ánh sang giải phóng dân ông và đưa họ đến với TỰ DO. Vì thế Thiên Chúa đã nói với Moses rằng :” Ta đã chứng kiến sự khổ đau của dân ta đang là những người sống tại Ai Cập . Ta đã nghe tiếng kêu khóc thở than trước bao cảnh lầm than tủi nhục. Ta biết sự khổ đau chất chồng của chúng và đã từ Trời cao đến đây để giải thoát chúng ra khỏi bàn tay của bọn cầm quyền Ai Cập và đưa chúng đến mảnh đất rộng lớn, một mảnh đất đầy sữa và mật ong” ( Exodus 3:7-8). Trên hành trình tìm kiếm tự do từ Ai Cập về đất hứa NĂNG LỰC SIÊU NHIÊN trong vũ trụ đã đổ tràn trên những con người đang mang xiềng xích nô lệ để ánh sáng rực rỡ soi đường cho họ bước đi băng qua Biển Đỏ để đến với TỰ DO.

NĂNG LỰC SIÊU NHIÊN trong vũ trụ đâu thuộc về riêng chủng tộc nào và dân tộc nào, mà thuộc về tất cả mọi chủng tộc và dân tộc trên trần gian này. Năng lực siêu nhiên ẩn giấu trong tâm của mỗi người và tất cả mọi người. Vì thế xưa Chúa Jesus thường dặn dò: “Ai xin, thì sẽ được cho; ai tìm, thì sẽ thấy; ai gõ, thì cửa sẽ mở cho”.

Tiếc thay, sự vô minh và mê tín dị đoan trong đời sống tôn giáo cũng chỉ vì con người đã mất ánh sáng trong tâm hồn của họ, và vì thế họ đã không nối kết hơp nhất được với bầu năng lực siêu nhiên trong vũ trụ để có NĂNG LỰC TINH THẦN làm võ khí để hướng dẫn cuộc sống và hướng dẫn trong các cuộc tranh đấu để có TỰ DOcũng như quyền sống và danh dự sống của con người.

Nguồn NĂNG LỰC SIÊU NHIÊN ấy đem đến sự sống cho tất cả con người và muôn sinh vật cũng như cỏ cây hoa lá trong thế giới thiên nhiên, chứ đâu thuộc quyền riêng của tôn giáo nào. Sự khác biệt của các tôn giáo là ở chỗ: LÀM THẾ NÀO ĐỂ LÀM SÁNG TỎ ĐIỀU MÀ CÁC TÍN HỮU PHẢI VÂNG THEO THIÊN Ý, LÀM THEO NHỮNG MỆNH LỆNH CỦA ĐẤNG TẠO HÓA ĐÃ BAN RA, VÀ TUÂN HÀNH TUYỆT ĐỐI NHỮNG LUẬT ĐẠO ĐÚC VĨNH CỬU CỦA TRỜI ĐẤT. Vì thế tất cả các tín hữu của các CHÍNH GIÁO đều có thể tìm được NGUỒN NĂNG LỰC TINH THẦN SIÊU NHIÊN trong vũ trụ ngay trong TÂM của mỗi người để làm ánh sáng dẫn đường cho cuộc sống. Điều đòi hỏi của tất cả tôn giáo là ĐỨC TIN mạnh mẽ vào Đạo Lý Nhiệm Mầu trong trời đất.

Trong thế giới bái vật và vô thần của Cộng sản, tất cả NĂNG LƯC TINH THẦN đã khánh tận tiêu vong; vì thế cái quả mà xã hội đó phải gặt hái chính là một xã hội tăm tối, mù lòa, bệnh hoạn, sợ hãi, bất công , nghèo đói, đau khổ và vô minh. Khát vọng về TỰ DOvì thế là một khát vọng vô bờ của con người và con người chỉ tìm thấy TỰ DOtrong thế giới tinh thần mà thôi. Đó là tự do của lương tâm ( Freedom of conscience) mà tất cả các tôn giáo muốn đem đến cho nhân loại. Có đời sống tinh thần mới có đời sống tốt đẹp, lương thiện và mới có tinh thần yêu chuộng CÔNG LÝ XÃ HỘI . Vì thế, NĂNG LỰC TINH THẦN quá cần thiết cho một xã hội đang giẫy chết từng giờ như xã hội Việt Nam.

Nói tóm lại, vì khát vọng TỰ DOnên mới có cuộc cách mạng Hoa Kỳ xảy ra vào năm 1776 và cũng vì TỰ DOnên mới có cuộc tranh đấu của những người tù tại Z30Đ Hàm Tân. Những cuộc tranh đấu này đã được vận dụng và điều động từ khát vọng vô biên của NHỮNG ĐỨA CON CỦA TỰ DO. Võ khí duy nhất của họ là NĂNG LỰC TINH THẦN , một năng lực siêu nhiên không tìm thấy trong thế giới của trần tục và vật chất; mà chỉ tìm thấy trong NIỀM TIN TÔN GIÁO và niềm tin vào sức mạnh TÂM LINH của mỗi con người. Đây là một kinh nghiệm tranh đấu thật quý báu; bởi vì khát vọng tự do và quyền sống và danh dự sống của con người đã chiến thắng không chỉ cường quyền bạo lực, mà chiến thắng cả sự chết.

Trong cái năng lực siêu nhiên bao trùm trong vũ trụ và trong cái thế giới tinh thần và tâm linh của ĐẠI NGÃ , Chúa Jesus đã nhắn nhủ con người: “Ai xin thì sẽ được cho; ai tìm sẽ thấy; ai gõ cửa sẽ mở cho”. Cánh cửa đó chính là bầu năng lực siêu nhiên bao trùm trong vũ trụ ( supernatural energies) đang sẵn sàng chờ đợi con người tìm đến để ban cho.

Trong hàng ngũ của những người đang hô hào tranh đấu cho TỰ DOvà DÂN CHỦ cho Việt Nam, có còn mấy ai biết xin, biết tìm kiếm và biết gõ vao cánh cửa siêu nhiên ấy không? Những người ấy sẽ làm gì với cơn khủng hoảng tinh thần và niềm tin hiện nay của đám đông trong xã hội? Con người sẽ lấy gì làm võ khí để tranh hùng với những kẻ bái vật và vô thần đang làm bá chủ thế giới của vật chất thuần túy? Bởi vì vật chất không thể chiến thắng vật chất và bởi vì bóng tối không thể xua đuổi được bóng tối. Đó là một cuộc chiến trong vô vọng và sự thành đạt của nó chỉ là một “viễn mơ” không bờ không bến.

Ngược lại có NĂNG LỰC TINH THẦN làm ánh đuốc soi đường và có NĂNG LỰC TINH THẦN để làm võ khí tranh hùng với cường quyền và bạo lực thì: ở đâu có ánh sáng, ở đó bóng tối phải lùi xa. Đó là lẽ tất thắng của cuộc chiến hi hữu hôm nay. Đó là tất cả kinh nghiệm lịch sử quý báu trên hành trình tìm kiếm tự do của dân Do Thái từ hơn 3500 năm qua để lại- bởi vì không có sự trợ giúp của Thiên Chúa đầy quyền năng tức bầu NĂNG LỰC SIÊU NHIÊN trong vũ trụ, làm sao dân Do Thái có thể thoát khỏi bàn tay của kẻ thù và băng qua Biển Đỏ để tìm về mảnh đất của TỰ DO?

Nguyễn Anh Tuấn, Đại diện Phong Trào Hoà Đồng Tôn Giáo