Hy vọng đã vươn lên từ Thập Giá Núi Thờ, Đồng Chiêm.

Nguyễn An Quý

Biến cố Thánh Giá ở Núi Thờ Đồng Chiêm bị nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam huyện Mỹ Đức dùng bạo lực để triệt hạ là biến cố đầy đau thương của thời đại hôm nay tại Việt nam. Việc phá hoại Thánh Giá với kế hoạch hết sức hung bạo của nhà cầm quyền qua cách điều động lực lượng vũ trang hùng hậu gồm súng ống, lựu đạn cay, dùi cui, roi điện, chó nghiệp vụ…Công việc phá hoại lại được thực hiện khi màn đêm còn đang bao trùm thôn xóm trong sự yên tĩnh của những người nông thôn Việt nam lúc 2 giờ sáng, là một hành động đen tối và mờ ám. Đây là một chứng tích của thời đại mà nhà cầm quyền Việt Nam hiện nay là những con người miệt mài ôm cái lệnh truyền nộc độc vô thần từ Hồ Chí Minh để đàp áp tôn giáo. Họ đã cố tình xúc phạm đến biểu tượng thiêng liêng nhất của người Kitô hữu, đó là việc đập phá và triệt hạ Thánh Giá.

Trong nổi đau vô cùng tận của những nạn nhân bị mang thương tích qua vụ đàn áp của bạo quyền huyện Mỹ Đức, ai nở làm ngơ được. Theo dõi các tin tức về biến cố Đồng Chiêm được chuyển tải trên các trang mạng từ ngày 6 tháng 01 đến nay, tự nhiên tôi cảm nhận được rằng, đây quả là một biến cố: “Hy vọng đã vươn lên từ Thập Giá Núi Thờ, Đồng Chiêm “.

Cảm nhận đó được ghi nhận qua nhiều sự kiện về trách nhiệm của các chủ chăn đối với đàn chiên một cách thiết thực và kịp thời. Xin điểm qua vài diễn biến cho niềm hy vọng đó:

Tối thứ ba ngày 5 tháng 01 năm 2010 vào khoảng hơn 11 giờ đêm tại vùng Tây Bắc Hoa Kỳ (tức khoảng trưa ngày thứ tư 06-01-2010 tại Việt Nam), tôi mở mail thì thấy có tin chuyển đến: “VC triệt Hạ Thánh Giá ở Núi Thờ giáo xứ Đồng Chiêm”. Tôi lập tức vào trang nhà Dòng Chúa Cứu Thế để biết tin tức. Việc đầu tiên tôi đã tìm nghe được vài đoạn ghi âm, trong đó đoạn ghi âm thứ nhất là lời thăm hỏi của linh mục Nguyễn Văn Khải từ Thái Hà gọi điện thoại cho một giáo dân ở Đồng Chiêm để hỏi tin và an ủi. Đoạn thứ hai cũng của linh mục Khải, ngài gọi cho một nữ tu ở Đồng Chiêm cũng để hỏi tin và tỏ niềm đau buồn, cùng an ủi.

Được biết, trong khi VC tấn công triệt hạ Thánh Giá ở Núi Thờ và đàn áp giáo dân, thì các linh mục thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội đang tĩnh tâm tại Hà Nôi, nên cha Chánh xứ và phó xứ giáo xứ Đồng Chiêm không có mặt. Cuộc tĩnh tâm của các linh mục được chấm dứt ngay trong ngày hôm đó, và linh mục đoàn thuộc Tổng Giáo phận Hà Nội đã đổ về Đồng Chiêm để dâng Thánh lễ Đồng Tế với chủ đề Suy Tôn Thánh Giá. Linh mục Nguyễn Văn Khải thuộc Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà hầu như là vị linh mục khá năng nổ, nên đã thường xuyên liên lạc với các linh mục để thông báo nguồn tin hiếm có này, tôi cũng nghe được đoạn ghi âm khi cha Khải nói chuyện với linh mục Phạm Minh Triệu, trong khi cả hai ngài cùng trên đường tiến về Đồng Chiêm dâng Thánh lễ vào chiều thứ tư 06-01-2010, ngày xẩy ra đại nạn tại Đồng Chiêm. Tôi vô cùng cảm phục về đức tin mạnh mẽ và sự can đảm của những người giáo dân nơi đây. Mặc dù cha sở của họ vắng mặt, nhưng họ đã tự biểu tỏ đức tin của mình một cách vững vàng, công khai như, nhiều giáo dân đã lên Núi Thờ dựng lại Thánh giá bằng cây để thế vào Thánh Giá đã bị đâp phá. Thánh Giá mới này lại đuợc gắn cờ tang để bày tỏ nổi đau mà Giáo Hội đang gánh chịu. Toàn thể giáo dân cũng đã tự động mang khăn tang để đánh dấu ngày Đại Tang của Giáo Hội, không có cha cố nào xúi cả. Quả thật, Thần khí Chúa đã đổ xuống nơi Đồng Chiêm. Chiều ngày đại nạn xẩy ra, vào khoảng 4 giờ tại Nhà thờ Đồng Chiêm, giáo dân quấn khăn tang đến dâng Thánh lễ đầy kín cả nhà thờ. Trong Thánh lễ, phần chia sẽ lời Chúa là một bài giảng mang tính lịch sử của linh mục Phạm Minh Triệu. Tôi nói mang tính lịch sử vì bài giảng của Cha Triệu hôm đó đã nói lên những gì mà cả dân tộc Việt Nam đang cần nói với bạo quyền Hà Nội, đó là:

“Tại sao không đi ra biên giới phương Bắc mà đòi hải đảo Hoàng Sa đang bị Trung Quốc mở các tour du lịch, lấn chiếm, rồi các ngư dân của chúng ta bị đánh đập. Tại sao lại đi đàn áp tôn giáo từ Thái Hà, toà Khâm Sứ, rồi xứ Loan Lý, rồi Tam Toà. Không chỉ Công giáo rồi còn chùa Bát Nhã nữa. Ngày hôm nay đến lượt giáo xứ Đồng Chiêm chúng ta…Trong khi luồn cúi ngoại bang lại đi đàn áp chính đồng bào của chúng ta. Tại sao phải gieo rắc những khăn tang trắng trên khuôn mặt hiền từ của các bé thơ. tại sao…Nếu không phải là một chính quyền thì là một tà quyền mới làm điều đó. Bởi vì một chính quyền không bao giờ làm điều thất đức đó…”

Điểm nổi bật trong biến cố Đồng Chiêm là sự Hiệp thông và đồng hành của các chủ chăn với đàn chiên rất thiết thực và nhanh chóng: “Ta biết Chiên Ta và Chiên Ta biết Ta”. Việc đầu tiên là ngày 7 tháng 01 năm 2010, Toà Tổng Giám Mục Hà Nội đã gởi Thông Báo về Biến cố này cho toàn thể Dân Chúa thuộc Tổng Giáo Phận Hà Nội biết. Thông báo nói rõ vụ việc đã xẩy ra tại Đồng Chiêm, đồng thời chia sẽ nổi đau buồn với Cha xứ và giáo dân Đồng Chiêm. Thông Báo kết thúc bằng lời kêu gọi tha thiết: ” Trong tinh thần hiệp thông của Giáo Hội, xin các cha, tu sĩ nam nữ, chủng sinh và tất cả anh chị em hãy tích cực cầu nguyện cho giáo xứ Đồng Chiêm được vững vàng chia sẻ thập giá Chúa Kitô. Chúng ta cũng cầu nguyện cho đất nước được thực sự công bằng dân chủ và văn minh, những giá trị thiêng liêng được tôn trọng và các quyền con người được bảo vệ”.

Ngày 8-01-2010, Đức Tổng Giám Muc Giuse Ngô Quang Kiệt đã đích thân đến bệnh viện thăm hai giáo dân bị đánh trọng thương, đó là bà Đinh Thị Song và bà Bạch Thị Phòng. Sự thăm viếng và ân cần thăm hỏi của vị Giám mục đối với giáo dân là một niềm an ủi lớn và cũng xoa dịu bớt nổi đau của người bị nạn. Điểm đáng ghi nhận trong biến cố Đồng Chiêm là toàn thể các Giám mục của các Giáo phận miền Bắc gồm Giáo phận Vinh, Bùi Chu, Thái Bình, Lạng Sơn, Thanh Hoá, Hưng Hoá, Bác Ninh, Phát Diệm đã nhất tề đứng lên bày tỏ sự hổ trợ Đức Tổng Giám Mục Hà Nội qua thư Hiệp Thông gởi Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt đề ngày 8-01-2010 với sự xác quyết rất minh bạch về thái độ của nhà cầm quyền huyện Mỹ Đức trong biến cố Đồng Chiêm: "Thánh Giá bị triệt hạ- Một số giáo dân bị đánh đập” . Thư Hiệp Thông khẳng định: “Chúng tôi nhận thấy rằng, hai yếu tố trên đây là mẫu số chung để giải quyết những vụ mâu thuẩn như tại Tam Toà và bầu Sen( giáo phận Vinh) Loan Lý ( tổng giáo phận Huế). Chúng tôi tự hỏi phải chăng đó là chủ trương chung của Nhà Nước đối với các tranh chấp liên hệ đến các tôn giáo?”

Cũng trong ngày 8-01-2010 từ vùng cao nguyên miền Trung, Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh Giáo phận Kontum cũng đã gởi thư Hiệp Thông đến Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt để chia sẻ những đau buồn khi hay tin Thánh Giá bị đập phá và giáo dân bị đánh đập. Ngoài ra Giám Mục Nguyễn Van Sang nguyên Giám mục Giáo phận Thái Bình hiện hưu trí cũng gởi thư Hiệp Thông với Đức Tổng Giuse trong nổi đau này rất thực tâm. Qua đó, cá nhân tôi thấy rằng Đức Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt không còn cô đơn như nhiều người đang lo và đang nghĩ về ngài mỗi khi dân Chúa thuộc giáo tỉnh Hà nội có những biến cố đau thương.

Tóm lại , việc Thập Giá nơi Núi Thờ thuộc giáo xứ Đồng Chiêm bị bạo quyền đập phá đã trở nên chứng tích của một sự đàn áp tôn giáo, nên lời mở đầu trong bài giảng tại Đồng Chiêm vào chiều ngày 06-01-2010 của Linh mục Phạm Minh Triệu đã xác định: “Lạy Chúa, Mầu nhiệm cuộc tử nạn của con Chúa không chỉ xẩy ra cách đây hơn 2000 năm. Nhưng ngày hôm nay, tại giáo xứ Đồng Chiêm, những người con của Chúa, những người tín hữu của Chúa và chính Chúa đang bị người ta chà đạp, bị người ta đập phá, bị người ta chống đối”.

Quả thật, niềm hy vọng đã vươn lên khi Đức Tổng Giám Mục Hà Nội không cô đơn nữa, Đồng Chiêm đã trở thành vị thế quan trọng của Giáo Hội Công giáo Việt Nam vì biểu tượng Đức tin của người Công giáo bị chà đạp khi người ta triệt hạ Thánh Giá, nên toàn thể các Giám Mục miền Bắc đã lập tức Hiệp Thông với nổi đau của chứng tích này. Ước gì toàn thể các Giám Mục Việt Nam và toàn thể 16 Giáo phận còn lại thuộc hai Giáo tỉnh Sài Gòn, Huế đều Hiệp Thông với Đồng Chiêm với Đức Giám Mục Ngô Quang Kiệt.

Hy vọng đã vươn lên từ Thập Giá Núi Thờ, Đồng Chiêm rồi đó, xin đừng thờ ơ nữa.

Nhìn vào những ụ đất to tướng chắn đường giao thông trên trục lộ vào Đồng Chiêm, không biết nhân vật nào của cái nhà nước thuộc loại đỉnh cao trí tuệ lại có sáng kiến đồi bại này? Phải chăng đây là mồ chôn của cả nhà nước tà quyền tại Đồng Chiêm?